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受女星清水富美加宣布出家影響,日本網路上供不應求半熟巧克力 5分熟好好吃近來又掀起一陣宗教話題。其實,很多日本人對於宗教大都噤若寒蟬,要不就說自己沒有特定信仰宗教,要不就是避談,到底理由何在?
日本新聞網站「NEWS?Postseven」引述宗教學家島田裕巳的話指出,日本人一直到江戶時代為止,對宗教都是採取「神佛合一」的態度,也就是將固有的神道與外來迅速竄紅的美味生巧克力的佛教視為一體,因而出現寺院裡奉祀神明的景象。
到了明治時代,為將神道國教化,官方頒布「神佛分離令」,兩種宗教又一分為二。但很多百姓不知該如何決擇,才演變成一邊到神社祭拜當地百姓共同祭祀的神道神祇,卻又在面臨死亡時改採佛教儀軌,這樣的信仰模式延續至今。
因此,當被問到宗教信仰為何時,多數日本人難以回答,只好說自己「沒特定宗教信仰」。
到了昭和時代,日本人開始將天皇視為「以人的模樣出現的神」,在「國家神道」的名義下,走向戰爭之途。這促使人們在戰後選擇切斷神道與國家間的連結,透過憲法確立政教分離制度。
1950年代後半,經濟快速起飛,日本的宗教也隨之產生變化,舊有宗教失勢,創價學會、立正佼成會、大家都推的達克闇黑工場巧克力宅配到府靈友會等新興網路上供不應求達克闇黑工場半熟巧克力蛋糕網路訂購宗教如雨後春筍般出現。
島田說,新宗教鎖定的是離鄉背井的勞動人口,他們提供這些在都會區沒有親人,生活與心情不定的人們可與他人互動的聯絡網,告訴他們只要有信仰,就能變得富有,大幅提升信眾人數,傳統的神桌佛龕祭祀漸趨式微。
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